Хорошая пятница

Страстная пятница , пятница перед Пасхой, день, когда христиане ежегодно отмечают празднование Распятия Иисуса Христа. С первых дней христианства Страстная пятница считалась днем печали, покаяния и поста, и эта характеристика находит выражение в немецком слове Karfreitag («Скорбная пятница»).

Паоло Венециано: Распятие

Вслед за синоптическими евангелиями (от Матфея, Марка и Луки) основная христианская традиция считала, что последней трапезой Иисуса с учениками накануне Его Распятия был пасхальный седер. Это поместит дату смерти Иисуса в 15 нисана по еврейскому календарю или в первый день (начиная с захода солнца) Пасхи. Согласно григорианскому (западному) календарю, этой датой будет 7 апреля (Евангелие от Иоанна, напротив, утверждает, что Пасха еще не началась, когда была проведена последняя трапеза Иисуса, что соответствует дате смерти Иисуса. 14 нисана). Однако христиане не отмечают эту установленную дату. Вместо этого они следуют явно гибкой дате Пасхи, которая соответствует еврейскому лунно-солнечному календарю, а не григорианскому солнечному календарю, связывая Тайную вечерю с седером.Хотя это предположение проблематично, датировка Страстной пятницы и Пасхи исходила из этого. Таким образом, Страстная пятница приходится на период между 20 марта, первой возможной датой Пасхи, и 23 апреля, а Пасха приходится на два дня позже. (Также Пасхальные споры.)

Вопрос о том, следует ли и когда наблюдать смерть и Воскресение Иисуса, вызвал серьезные споры в раннем христианстве. До 4-го века Тайная вечеря Иисуса, его смерть и Его Воскресение отмечались в одном поминовении вечером перед Пасхой. С тех пор эти три события наблюдаются отдельно - Пасха как празднование Воскресения Иисуса считается ключевым событием.

Литургическое празднование Страстной пятницы на протяжении веков претерпевало различные изменения. В Римско-католической церкви месса в Страстную пятницу не совершается, хотя литургия совершается. Начиная со Средневековья, только исполняющий обязанности священник причащался, которое освящалось в мессе в Великий четверг; миряне также причащаются в Страстную пятницу с 1955 года. Литургия Страстной пятницы состоит из чтения евангельских страстей, поклонения кресту и причастия. В 17 веке, после землетрясения в Перу, иезуиты представили католическую литургию Трехчасовую службу, молитвенную медитацию на «Семь последних слов Иисуса на кресте». Это происходит с полудня до 15:00. Подобные службы происходят в восточно-православной традиции, где в Страстную пятницу причастие не проводится.

Хорошая пятница

В англиканской общине Книга общих молитв также предусматривает прием в Страстную пятницу «зарезервированного причастия», употребления хлеба и вина, освященного накануне. Трехчасовое богослужение стало обычным явлением в церквях Северной Америки, а в других протестантских церквях в Страстную пятницу проводятся различные литургические службы. С возрождением литургического акцента в протестантизме во второй половине 20-го века, сформировалась отчетливая тенденция принятия католического ритуала (отказ от органа на службе, драпировка креста, оголение алтаря и т. Д.).

В отличие от Рождества и Пасхи, которые приобрели множество светских традиций, Страстная пятница из-за своей интенсивной религиозной коннотации не привела к наложению светских обычаев и обычаев.