Южноамериканский индеец

Южноамериканский индеец , представитель любого из коренных народов, населяющих континент Южной Америки.

Панорама выпаса викуньи (Vicugna vicugna) возле соляных ям, пустыня Атакама, ЧилиВикторина Южная Америка: факт или вымысел? Самое большое озеро Южной Америки находится в Венесуэле.

Обычаи и социальные системы народов Южной Америки тесно и естественным образом связаны с окружающей средой, в которой они живут. Эти экологические отношения опосредуются системами технологий, которые люди используют для эксплуатации своих ресурсов.

Четыре основных типа социальной и культурной организации южноамериканских народов вытекают из археологических и исторических данных: (1) ирригационные цивилизации центральных Анд, (2) вождества северных Анд и стран Карибского бассейна, (3) фермерские деревни в тропических лесах. и (4) кочевые охотники и собиратели. Каждый тип развивался по-своему в течение тысяч лет, и с 16 века каждый внес особые изменения в воздействие европейской цивилизации.

Древние народы, охотники и собиратели, не знавшие земледелия, постепенно продвигались через Берингов пролив в поисках пищи и блуждали по Северной и Южной Америке небольшими мигрирующими группами в течение тысяч лет. Они достигли Огненной Земли примерно за 6000 г. до н. Венесуэла, Гвиана и Бразилия. Они также охотились на дичь в высокогорных бассейнах центральных Анд и охотились и ловили рыбу вдоль западного побережья Южной Америки, пока не достигли края суши.

Люди

В Южной Америке семьи на родном языке охватывали большие территории и многочисленные общества. Они принадлежат к разным культурным и социальным типам и представлены в разных географических и экологических условиях. Языки можно сгруппировать по-разному, но основные языковые группы или семьи Южной Америки можно удобно разделить на макро-чибчанский, андско-экваториальный (включая тупийский), ге-пано-карибский и хоканский. Это наиболее упрощенная классификация языков южноамериканских индейцев (см. Также языки южноамериканских индейцев).

Распространение коренных южноамериканских и околкарибских культурных групп.

В 1500-х годах центральные Анды, область наибольшей плотности населения в Южной Америке (около 10 человек на квадратную милю), были малонаселенными по сравнению с центрами цивилизации Старого Света. Тем не менее, его население, составляющее приблизительно 3 500 000 человек, сосредоточенное в узких прибрежных долинах и небольших высокогорных бассейнах примерно на 1% общей площади Перу, составляло гораздо более высокую плотность, чем можно было бы найти в любой другой части Южной Америки. Общая численность населения вождеств северных Анд, северной Венесуэлы и Антильских островов составляла 1 900 000 человек с плотностью от 6,6 до 1,1 человека на квадратную милю (от 2,5 до 0,4 человека на квадратный километр). Южные Анды населяли атакама, диагита и арауканцы, совокупное население которых, возможно, составляло 1 311 000 человек с диапазоном плотности 0.От 38 до семи человек на квадратную милю. Население тропических лесов насчитывало около 2 200 000 человек, а их плотность составляла 0,6 на квадратную милю. Охотничьи и собирательные народы Чилийского архипелага, Патагонии, Гран-Чако и восточно-бразильских возвышенностей имели совокупную численность населения менее 800 000 человек и диапазон плотности от 0,2 (Чилийский архипелаг) до 1,1 (западный Чако).

Плотность населения центральных Анд была примерно в 200 раз больше, чем у охотников и собирателей, в 20 раз больше, чем у фермеров тропических лесов, и на 30-40 процентов больше, чем у арауканов и вождеств северных Анд. и около Карибского бассейна.

Доисторический период

Человеческие формы жизни не развивались в Новом Свете, несмотря на определенные утверждения об обратном, которые никогда не принимались всерьез большинством ученых. Мигранты перебрались из Сибири на Аляску, вероятно, от 20 000 до 35 000 лет назад (или, возможно, раньше), когда между двумя континентами был ледяной мост по суше. Похоже, они веками оставались запертыми в северо-западном секторе Северной Америки, сдерживаемые непроницаемыми ледниковыми образованиями. Когда ледниковая шапка отступила и долины открылись, люди (тогда существовавшие как охотники-собиратели) начали следовать за продвижением промысловых животных на юг, распространяясь веером через Северную Америку и вниз через Центральную Америку в Южную Америку, снова процесс, занимавший тысячи лет ,Археологические открытия обнаружили останки человеческих скелетов, связанных с ныне вымершими видами животных, а также в геологических отложениях последних фаз ледникового периода.

Ранний человек

Археологические данные показывают, что Южная Америка была заселена древним человеком, по крайней мере, 10 000 лет назад - достаточно времени для развития высоких цивилизаций в центральных Андах и внесения экологических изменений в другие места на континенте. Методы научного датирования позволяют установить, что сельское хозяйство на перуанском побережье практиковалось по крайней мере еще в 2300 г. до н. Э. К 1000 г. до н.э. земледельческие общества процветали. Это не означает, что вся Южная Америка достигла этой стадии развития или что она была густо населена фермерскими сообществами. Напротив, континент был заселен просто организованными охотниками и собирателями, которые тогда заселили наиболее благоприятные регионы.По мере того, как знания распространились из центральных Анд в другие части Южной Америки, а сельское хозяйство и другие методы были адаптированы этими народами, живущими в благоприятных условиях, сформировались фермерские сообщества, и население среди них начало расти. Таким образом, на основе ранних обществ охотников и собирателей постепенно создавались более сложные социальные и культурные системы в тех областях, где развивалось сельское хозяйство; За этим последовали культурный рост и социальная сложность. Охотники и собиратели были вытеснены из сельскохозяйственных регионов в сельскохозяйственные маргинальные районы, где некоторые из них встречаются и сегодня.в тех областях, где развивалось сельское хозяйство, постепенно создавались более сложные социальные и культурные системы; За этим последовали культурный рост и социальная сложность. Охотники и собиратели были вытеснены из сельскохозяйственных регионов в сельскохозяйственные маргинальные районы, где некоторые из них встречаются и сегодня.в тех областях, где развивалось сельское хозяйство, постепенно создавались более сложные социальные и культурные системы; За этим последовали культурный рост и социальная сложность. Охотники и собиратели были вытеснены из сельскохозяйственных регионов в сельскохозяйственные маргинальные районы, где некоторые из них встречаются и сегодня.

Первоначальные переселенцы в Новый Свет не знали об одомашнивании растений или животных, за исключением собак, которых использовали для охоты. Недавние открытия в Мексике показывают, что сельское хозяйство было независимо открыто в Новом Свете примерно в ту же эпоху, что и на Ближнем Востоке (около 7000–8000 гг. До н.э.), и что цивилизации Нового Света были построены на местной сельскохозяйственной базе.

Археологически известно, что культурные влияния из Азии, а также недавние миграции людей, таких как эскимосы, продолжали вторгаться в некоторые части Нового Света на протяжении тысячелетий, но культурные изменения Нового Света, которые привели к формированию высоких цивилизаций в Мексике и Перу они в подавляющем большинстве были продуктом местных независимых изобретений почти во всех сферах культурной и общественной жизни. Спорадические влияния, вероятно, достигли Перу и западных частей тропических лесов через Тихий океан, но их влияние на ход культурного развития в этом полушарии было незначительным. Коренная Америка представляла собой отдельную культурную единицу, сопоставимую с единицей Старого Света.

Развитие цивилизаций

Археологические данные центральных Анд демонстрируют постепенное развитие культурных и социальных форм от предсельскохозяйственных, охотничьих и собирательских базовых показателей около 10 000 лет назад до империи инков в 15 веке нашей эры. Данные не показывают какого-либо значительного культурного влияния на это развитие со стороны транстихоокеанских контактов.

Свидетельства о ранней охоте и собирательстве народов в Перу по-прежнему немногочисленны. Пока невозможно реконструировать социальные модели, поскольку большая часть останков состоит только из кучи моллюсков и небольших разбросанных по всему побережью стоянок. Однако это был период продолжительностью в тысячи лет, к концу которого некоторые знания об одомашнивании растений достигли перуанского побережья.

Следующая важная эпоха начинается с зарождающегося сельского хозяйства, а также для нее характерны остатки небольших деревенских сообществ вдоль Тихого океана у устьев рек, где аллювиальная почва могла поддерживать урожай. Технология оставалась простой, орошение не применялось, а население оставалось небольшим.

По прошествии примерно 1000 лет в археологических записях появляются заметные события. К ним относятся многие новые посевы, оросительные канавы, которые расширяли пахотные площади и контролировали подачу воды, все больше и больше сообществ, свидетельствующих о росте населения, и важные храмовые курганы, которые сформировали символические центры теократического правительства, контролируемого классом священников. Формирующая эпоха ознаменовала развитие основных технологий и стилей жизни, которые должны были стать еще более сложными культурными формами и государственными институтами. Возникновение городов-государств и империй в центральных Андах является результатом местных культурно-экологических изменений подобного рода, основанных на орошаемом земледелии, которое поддерживало рост населения и требовало контроля в руках священников и дворян.с классом воинов, подчиненным государству.

Около 500 г. до н.э. в производстве утилитарных товаров, предметов роскоши и общественных зданий стали появляться сильные региональные стили. Обилие больших храмовых холмов, более обширные и сложные ирригационные сети, города, дороги, мосты, водохранилища и другие сооружения, требующие массового труда и жесткого контроля, характеризуют этот культурный расцвет. Он был увенчан кристаллизацией классово-организованных обществ, поддерживаемых массами фермерских семей и призывной рабочей силы, защищенных хорошо организованными и дисциплинированными войсками, обслуживаемых большим количеством мастеров-ремесленников, управляемых и регулируемых классом. священников и дворян.

Во время последней фазы доисторической эры в центральных Андах, начавшейся около 1000 г. н.э., региональные государства были поглощены обширными империями, самой известной из которых была империя инков. Инки начали свою экспансию в 1438 году и завершили ее в 1532 году, когда испанцы высадились на северном побережье Перу в месте, где сейчас находится морской порт Пайта. Инки распространили свою имперскую бюрократию от Эквадора до центральной части Чили и насаждали свои религиозные верования и обычаи, а также большую часть своей культуры и языка кечуа в процессе строительства империи. Их достижение было прервано испанским завоеванием при Писарро в то время, когда империя инков казалась на грани гражданской войны.