Гомосексуализм

Гомосексуализм , сексуальный интерес и влечение к представителям своего пола. Термин « гей» часто используется как синоним слова «гомосексуалист»; женский гомосексуализм часто называют лесбиянством.

В разное время и в разных культурах гомосексуальное поведение по-разному одобрялось, допускалось, наказывалось и запрещалось. Гомосексуализм не был редкостью в Древней Греции и Риме, и отношения между взрослыми и подростками, в частности, стали в последние годы в центре внимания западных классиков. Иудео-христианская, а также мусульманская культуры обычно считали гомосексуальное поведение греховным. Однако многие иудейские и христианские лидеры пошли на многое, чтобы дать понять, что их вера запрещает действия, а не отдельные лица или даже их «склонности» или «ориентации». Другие - от фракций в рамках основного протестантизма до организаций реформистских раввинов - выступали как на богословских, так и на социальных основаниях за полное принятие гомосексуалистов и их взаимоотношений.Эта тема грозит вызвать откровенный раскол в некоторых деноминациях.

Современные разработки

Отношение к гомосексуализму, как правило, меняется, частично в результате возросшей политической активности ( см.движение за права геев) и попытки гомосексуалистов рассматриваться не как отклоняющиеся от нормы личности, а как отличные от «нормальных» людей только своей сексуальной ориентацией. Противоречивые взгляды на гомосексуализм - как вариант, но нормальное сексуальное поведение человека, с одной стороны, и как психологически девиантное поведение, с другой - по-прежнему присутствуют в большинстве обществ в 21 веке, но они в значительной степени разрешены (в профессиональном смысле) в самые развитые страны. Американская психиатрическая ассоциация, например, в 1973 году рассекретила «эго-синтонный гомосексуализм» (состояние человека, довольного своим гомосексуализмом) как психическое заболевание. Тем не менее, некоторые религиозные группы продолжают делать упор на репаративную терапию, пытаясь «исправить ситуацию». вылечить »гомосексуализм молитвой, советом и модификацией поведения. Однако их претензии на успехспорны. Везде, где можно свободно выражать мнение, споры о гомосексуализме, вероятно, продолжатся.

Избранные теории гомосексуализма

Психологи XIX и XX веков, большинство из которых классифицировали гомосексуализм как форму психического заболевания, разработали различные теории о его происхождении. Психолог 19-го века Ричард фон Краффт-Эбинг, чья « Психопатия сексуальности» (1886) включила мастурбацию, садомазохизм и «похоть-убийство» в свой список сексуальных извращений, считал, что это происходит от наследственности. Его современник Зигмунд Фрейд охарактеризовал это как результат конфликтов психосексуального развития, включая идентификацию с родителем противоположного пола. Другие рассматривали социальные влияния и физиологические события в развитии плода как возможные причины. Вероятно, что многие случаи гомосексуализма являются результатом сочетания врожденных или конституциональных факторов и влияния окружающей среды или общества.

К 21 веку многие общества стали более откровенно обсуждать сексуальность и сексуальные практики. Вместе с растущим признанием гомосексуализма как общего выражения человеческой сексуальности, давние представления о гомосексуалистах начали терять доверие. Стереотипы мужчин-гомосексуалистов как слабых и женственных, а лесбиянок как мужчин и агрессивных, которые были широко распространены на Западе еще в 1950-х и начале 1960-х годов, в значительной степени были отброшены.

В Соединенных Штатах 20-го века в социальных и поведенческих науках была создана область, известная как исследование пола, с целью изучения реальной сексуальной практики. ( См.Сексология.) Такие исследователи, как Альфред Кинси, сообщили, что гомосексуальная активность была частой моделью в подростковом возрасте как среди мужчин, так и среди женщин. В отчете Кинси 1948 года, например, было обнаружено, что 30 процентов взрослых американских мужчин среди испытуемых Кинси участвовали в некоторых гомосексуальных действиях и что 10 процентов сообщили, что их сексуальная практика была исключительно гомосексуальной в течение периода не менее трех лет между возрастами. из 16 и 55. Примерно вдвое меньше женщин в исследовании сообщили о преимущественно гомосексуальной активности. Однако методы и выводы исследования Кинси подверглись большой критике, а дальнейшие исследования дали несколько иные и разные результаты. Ряд более поздних исследований, касающихся преимущественно гомосексуального поведения, а также однополых сексуальных контактов во взрослом возрасте,дали результаты как выше, так и ниже, чем у Кинси. Вместо того, чтобы категоризировать людей в абсолютном выражении как гомосексуалистов или гетеросексуалов, Кинси наблюдал целый спектр сексуальной активности, из которых исключительные ориентации любого типа составляют крайности. Большинство людей можно идентифицировать в точке по обе стороны от середины спектра, причем бисексуалы (те, кто сексуально реагирует на людей любого пола) расположены посередине. Ситуативная гомосексуальная активность, как правило, происходит в таких условиях, как тюрьмы, где нет возможностей для гетеросексуальных контактов.Большинство людей можно идентифицировать в точке по обе стороны от середины спектра, причем бисексуалы (те, кто сексуально реагирует на людей любого пола) расположены посередине. Ситуативная гомосексуальная активность, как правило, происходит в таких условиях, как тюрьмы, где нет возможностей для гетеросексуальных контактов.Большинство людей можно идентифицировать в точке по обе стороны от середины спектра, причем бисексуалы (те, кто сексуально реагирует на людей любого пола) расположены посередине. Ситуативная гомосексуальная активность, как правило, происходит в таких условиях, как тюрьмы, где нет возможностей для гетеросексуальных контактов.

Современные проблемы

Как упоминалось выше, разные общества по-разному реагируют на гомосексуализм. В большинстве стран Африки, Азии и Латинской Америки как предмет, так и поведение считаются табу, за некоторыми небольшими исключениями, сделанными в городских районах. В западных странах отношение было несколько более либеральным. Хотя тема гомосексуализма мало обсуждалась на общественном форуме в начале 20 века, в конце 20 века она стала политической проблемой во многих западных странах. Это особенно верно в отношении Соединенных Штатов, где движение за права геев часто рассматривается как поздний ответвление различных движений за гражданские права 1960-х годов. После беспорядков в Стоунволл в 1969 году, когда полицейские Нью-Йорка ворвались в гей-бар и встретили стойкое сопротивление, многие гомосексуалисты получили смелость идентифицировать себя как геев или лесбиянок перед друзьями.родственникам и даже широкой публике. В большей части Северной Америки и Западной Европы гетеросексуальное население впервые узнало о сообществах геев и лесбиянок. Многие геи и лесбиянки начали требовать равного обращения в сфере занятости, жилья и государственной политики. В ответ на их активность многие юрисдикции приняли законы, запрещающие дискриминацию гомосексуалистов, и все большее число работодателей в Америке и европейских странах соглашались предлагать льготы «домашнему партнеру», аналогичные медицинскому обслуживанию, страхованию жизни и, в некоторых случаях, пенсионным пособиям. доступны гетеросексуальным супружеским парам. Хотя условия для геев в целом улучшились в большей части Европы и Северной Америки на рубеже 21-го века, в других частях мира продолжалось насилие над геями. В Намибии, например,сотрудникам полиции было дано указание «устранить» гомосексуалистов. Студенты-геи в Северно-Карибском университете Ямайки были избиты, а группа против геев в Бразилии под названием Acorda Coracao («Проснись, дорогой») была обвинена в убийстве нескольких геев. В Эквадоре группа по защите прав геев под названием Quitogay получила столько электронных писем с угрозами, что ее поддержала Amnesty International.

Даже в тех частях мира, где физическое насилие отсутствует, нетерпимость к гомосексуализму часто сохраняется. Однако есть некоторые признаки перемен. В одном из таких случаев Албания отменила свои законы о содомии в 1995 году, и гей-пары в Амстердаме в 2001 году состояли в законном браке в соответствии с теми же законами, которые регулируют гетеросексуальные браки (а не в соответствии с законами, которые позволяли им «регистрировать» или создавать «домашние» партнерства). , В конце 20 века геи и лесбиянки все чаще с гордостью раскрывали свою сексуальную ориентацию. У других, особенно тех, кто находится в поле зрения общественности, их сексуальная ориентация была раскрыта в средствах массовой информации и против их воли активистами за или против прав геев - спорная практика, известная как «выгул».

Одной из самых серьезных проблем, которые вырисовывались для геев в последние два десятилетия 20-го века и позже, был СПИД. В других странах мира СПИД передавался главным образом при гетеросексуальных контактах, но в Соединенных Штатах и ​​некоторых европейских центрах он был особенно распространен в городских сообществах геев. В результате гомосексуалисты оказались в авангарде пропаганды исследования болезни и поддержки ее жертв через такие группы, как «Кризис здоровья геев в Нью-Йорке». Писатель и драматург Ларри Крамер, который считал необходимым более агрессивное присутствие, основал Коалицию против СПИДа для высвобождения силы (ACT UP), которая начала продвигать политические действия, в том числе пикники, через местные отделения в таких городах, как Нью-Йорк, Лос-Анджелес, Сан-Франциско. Франциско, Вашингтон, округ Колумбия, и Париж.Болезнь также нанесла тяжелый урон художественным сообществам в этих центрах, и практически ни один из произведений искусства геев в конце 20-го века не остался без внимания этой темы и ощущения большой утраты.

Лесбиянки, особенно те, которые не причастны к внутривенным наркотикам и сексуальной торговле, вероятно, были демографической группой, наименее затронутой СПИДом. Однако большинство из них разделяло с геями желание иметь безопасное место в мировом сообществе в целом, не сталкиваясь со страхом насилия, борьбой за равное обращение перед законом, попытками замолчать и любой другой формой гражданского поведения, которое навязывает второсортное гражданство.

Эта статья была недавно отредактирована и обновлена ​​Адамом Августином, управляющим редактором справочного содержания.