Англиканская церковь

Англиканская церковь , английская национальная церковь, история которой восходит к приходу христианства в Британию во II веке. Это первоначальная церковь англиканской общины со времен протестантской Реформации 16 века. Как преемник англосаксонской и средневековой английской церкви, она ценила и сохранила большую часть традиционных рамок средневекового римского католицизма в церковном управлении, литургии и обычаях, а также обычно придерживалась основ веры Реформации.

История и организация

Обращение англосаксов, которые начали вторжение в Британию после того, как Рим перестал управлять страной в V веке, было предпринято святым Августином, монахом в Риме, выбранным Папой Григорием I, чтобы возглавить миссию к англосаксам. Он прибыл в 597 году, и в течение 90 лет все саксонские королевства Англии приняли христианство.

Aethelberht I

За столетия до Реформации английская церковь переживала периоды подъема и упадка. В VIII веке английская ученость пользовалась большим уважением, и несколько английских церковников работали в Европе в качестве ученых, реформаторов и миссионеров. Впоследствии датские вторжения разрушили монастыри и ослабили науку. Однако политическое единство в Англии было установлено при королях Уэссекса в 10 веке, и были проведены реформы церкви.

В 11 веке нормандское завоевание Англии (1066 г.) более тесно соединило Англию с культурой Латинской Европы. Английская церковь была реформирована в соответствии с римскими идеями: были возрождены местные соборы, требовалось безбрачие духовенства, а в Англии было введено каноническое право Западной Европы.

В средние века английское духовенство и миряне внесли важный вклад в жизнь и деятельность Римско-католической церкви. Английская церковь, однако, разделяла религиозные волнения, характерные для позднего средневековья. Джон Уиклиф, реформатор и богослов 14-го века, стал революционным критиком папства и считается основным влиянием на протестантскую Реформацию 16-го века.

Уиклиф, Джон

Разрыв с римским папством и создание независимой англиканской церкви произошли во время правления Генриха VIII (1509–1447). Когда Папа Климент VII отказался утвердить аннулирование брака Генриха с Екатериной Арагонской, английский парламент по настоянию Генриха принял ряд актов, которые отделили английскую церковь от римской иерархии и в 1534 году назначили английского монарха главой церкви. Английская церковь. Монастыри были запрещены, но сразу же было внесено несколько других изменений, поскольку Генрих предполагал, что английская церковь останется католической, хотя и отделена от Рима.

После смерти Генриха в течение шестилетнего правления Эдуарда VI были проведены протестантские реформы церкви. Однако в 1553 году, когда на престол унаследовала сводная сестра Эдуарда Мария, католичка, ее репрессии и преследования протестантов вызвали сочувствие к их делу. Когда Елизавета I стала королевой в 1558 году, была восстановлена ​​независимая англиканская церковь. Книга общей молитвы (1549 г., окончательная редакция 1662 г.) и Тридцать девять статей (1571 г.) стали стандартами литургии и доктрины. (В 2000 году церковь представила « Общее поклонение» , собрание служб и молитв, в качестве официальной альтернативы «Книге общей молитвы» для собраний, предпочитающих более «современную» литургию.)

В 17 веке пуританское движение привело к Гражданским войнам в Англии (1642–1651) и Содружеству наций (1649–60). Монархия и англиканская церковь были подавлены, но оба были восстановлены в 1660 году.

Евангелическое движение 18-го века подчеркивало протестантское наследие церкви, а оксфордское движение 19-го века подчеркивало римско-католическое наследие. Эти два отношения сохранились в церкви и иногда называются Низкой церковью и высокой церковью соответственно. С 20 века церковь активно участвует в экуменическом движении.

Англиканская церковь сохранила епископальную форму правления. Он разделен на две провинции, Кентербери и Йорк, каждую из которых возглавляет архиепископ, причем Кентербери имеет приоритет над Йорком. Провинции делятся на епархии, каждая из которых возглавляется епископом и состоит из нескольких приходов.

Пол и сексуальность

Женщины-дьяконы, первоначально известные как диакониссы и служившие в основном помощницами священников, были впервые рукоположены Англиканской церковью в 1987 году, что позволило им выполнять практически все клерикальные функции, кроме совершения Евхаристии. В 1992 году церковь проголосовала за рукоположение женщин в священники; Первое рукоположение 32 женщин состоялось в 1994 году в Бристольском соборе. После интенсивных дебатов в 2008 году церковь проголосовала за посвящение женщин в епископы, и это решение было поддержано церковным синодом в 2010 году. В 2012 году нижняя палата Генерального синода, руководящий орган церкви, отклонила законопроект, который санкционировал бы установку женщин как епископов. Однако в 2014 году все три палаты Генерального синода приняли закон, разрешающий назначать женщин епископами.Законопроект был одобрен высшими должностными лицами церкви - архиепископами Кентерберийского и Йоркского - позже в том же году. Первая женщина-епископ англиканской церкви преподобная Либби Лейн была посвящена в сан в январе 2015 года.

Гомосексуалисты в безбрачных гражданских союзах были впервые рукоположены в священники в 2005 году и получили разрешение стать епископами в 2013 году. Позже в том же году Палата общин приняла закон, который легализует однополые браки, но не позволяет англиканской церкви их проводить.

Эта статья была недавно отредактирована и обновлена ​​Адамом Августином, управляющим редактором справочного содержания.