расизм

Расизм , называемый также расиализм, вера в то, что люди могут быть разделены на отдельные и исключительные биологические сущности, называемые «расами»; что существует причинная связь между унаследованными физическими чертами и чертами личности, интеллекта, морали и другими культурными и поведенческими особенностями; и что одни расы от природы превосходят другие. Этот термин также применяется к политическим, экономическим или правовым институтам и системам, которые участвуют или увековечивают дискриминацию по признаку расы или иным образом усиливают расовое неравенство в отношении благосостояния и доходов, образования, здравоохранения, гражданских прав и в других областях. Такой институциональный, структурный или системный расизм стал предметом особого внимания научных исследований в 1980-х годах с появлением критической теории расы, ответвлением движения критических юридических исследований.С конца 20 века понятие биологической расы было признано культурным изобретением без всякой научной основы.

пляж в Южной Африке времен апартеидаПустыня Намиб Подробнее по этой теме Южная Африка: рост расизма Некоторые чернокожие и белые, особенно те, кто получил образование или имели предыдущий опыт, смогли воспользоваться экономическими возможностями ...

После поражения Германии в Первой мировой войне глубоко укоренившийся антисемитизм в этой стране был успешно использован нацистской партией, захватившей власть в 1933 году и проводившей политику систематической дискриминации, преследований и в конечном итоге массовых убийств евреев в Германии и на оккупированных территориях. страной во время Второй мировой войны ( см. Холокост).

В Северной Америке и Южной Африке эпохи апартеида расизм диктовал, что разные расы (в основном черные и белые) должны быть отделены друг от друга; что они должны иметь свои собственные отдельные сообщества и развивать свои собственные институты, такие как церкви, школы и больницы; и что для представителей разных рас жениться было неестественно.

Исторически сложилось так, что те, кто открыто исповедовал или практиковал расизм, считали, что представители рас с низким статусом должны быть ограничены низкостатусными должностями и что члены доминирующей расы должны иметь исключительный доступ к политической власти, экономическим ресурсам, высокостатусным рабочим местам и неограниченному доступу. гражданские права. Живой опыт расизма для представителей рас с низким статусом включает в себя акты физического насилия, ежедневные оскорбления, а также частые действия и словесные выражения презрения и неуважения, все из которых имеют глубокое влияние на самооценку и социальные отношения.

Расизм лежал в основе североамериканского рабства и колонизации и строительства империй западных европейцев, особенно в 18 веке. Идея расы была изобретена для того, чтобы усилить различия между людьми европейского происхождения и людьми африканского происхождения, чьи предки были невольно порабощены и перемещены в Америку. Характеризуя африканцев и их афроамериканских потомков как менее крупных людей, сторонники рабства пытались оправдать и поддерживать систему эксплуатации, изображая Соединенные Штаты как бастион и защитника свободы человека с правами человека, демократическими институтами, неограниченными возможностями, и равенство. Противоречие между рабством и идеологией человеческого равенства, сопровождающее философию свободы и достоинства человека,казалось, требовал дегуманизации порабощенных.

К 19 веку расизм созрел и распространился по всему миру. Во многих странах лидеры начали думать об этнических компонентах своего общества, обычно религиозных или языковых группах, в расовых терминах и обозначать «высшие» и «низшие» расы. Те, кого считали расами с низким статусом, особенно в колонизированных районах, эксплуатировали за свой труд, и дискриминация в отношении них стала обычным явлением во многих частях мира. Выражения и чувства расового превосходства, сопровождавшие колониализм, вызвали негодование и враждебность со стороны тех, кто был колонизирован и эксплуатировался, чувства, которые сохранялись даже после получения независимости.

Уильям К. Вудгридж: Современный Атлас (1835)

С середины 20-го века многие конфликты по всему миру интерпретировались с расовой точки зрения, хотя их истоки лежали в этнической вражде, которая давно характерна для многих человеческих сообществ (например, арабов и евреев, англичан и ирландцев). Расизм отражает принятие самых глубоких форм и степеней раскола и подразумевает, что различия между группами настолько велики, что их невозможно преодолеть.

Расизм порождает ненависть и недоверие и исключает любую попытку понять своих жертв. По этой причине большинство человеческих обществ пришли к выводу, что расизм ошибочен, по крайней мере в принципе, и социальные тенденции отошли от расизма. Многие общества начали борьбу с расизмом, повышая осведомленность о расистских убеждениях и практике и содействуя человеческому пониманию в государственной политике, как это делает Всеобщая декларация прав человека, принятая Организацией Объединенных Наций в 1948 году.

В Соединенных Штатах расизм подвергался все более серьезным нападкам во время движения за гражданские права в 1950-х и 1960-х годах, и постепенно были отменены законы и социальная политика, которые навязывали расовую сегрегацию и допускали расовую дискриминацию в отношении афроамериканцев. Законы, направленные на ограничение избирательного права расовых меньшинств, были признаны недействительными Двадцать четвертой поправкой (1964 г.) к Конституции США, запрещающей подушные налоги, и Федеральным законом о правах голоса (1965 г.), который требовал юрисдикций с историей избирателя. подавление для получения федерального одобрения («предварительная проверка») любых предлагаемых изменений в их законах о голосовании (требование предварительной очистки было эффективно снято Верховным судом США в 2013 году [ см. Shelby County v. Holder]). К 2020 году почти три четверти штатов приняли различные формы закона об удостоверении личности избирателя, в соответствии с которым от потенциальных избирателей требовалось или требовалось предъявить определенные документы, удостоверяющие личность, перед тем, как голосовать. Критики законов, некоторые из которых были успешно обжалованы в судах, утверждали, что они эффективно подавляли голосование среди афроамериканцев и других демографических групп. Другими мерами, которые имели тенденцию ограничивать голосование афроамериканцев, были неконституционные расовые джерримандеры, пристрастные джерримандеры, направленные на ограничение числа представителей демократов в законодательных собраниях штатов и Конгрессе, закрытие избирательных участков в афроамериканских или демократических районах, ограничение на использование почтовые и открепительные удостоверения, ограничения на досрочное голосование и чистка списков избирателей.

движение за гражданские права: марш на Вашингтон

Несмотря на конституционные и правовые меры, направленные на защиту прав расовых меньшинств в Соединенных Штатах, личные убеждения и обычаи многих американцев оставались расистскими, и некоторые группы лиц с более низким статусом часто становились козлами отпущения. Эта тенденция сохраняется и в 21 веке.

Поскольку в общепринятом понимании «раса» связана с физическими различиями между людьми, а такие особенности, как темный цвет кожи, считаются показателями низкого статуса, некоторые эксперты считают, что расизм может быть трудно искоренить. В самом деле, разум не может быть изменен законами, но представления о человеческих различиях могут меняться и меняются, как и все культурные элементы.