Кентерберийские рассказы

Кентерберийские рассказы , рассказ Джеффри Чосера, написанный на среднеанглийском языке в 1387–1400 годах.

Джеффри Чосер (ок. 1342 / 43-1400), английский поэт;  портрет из рукописи стихотворения начала 15 века De regimine Principum.Викторина Азбука поэзии: факт или вымысел? Сонет не имеет установленной формы.

Обрамление коллекции рассказов - это паломничество к святыне Томаса Беккета в Кентербери, Кент. 30 паломников, отправляющихся в путешествие, собираются в Tabard Inn в Саутварке, через Темзу из Лондона. Они соглашаются участвовать в конкурсе рассказчиков во время своих путешествий, а Гарри Байи, хозяин Гербовой накидки, выступает в роли церемониймейстера для конкурса. Большинство паломников представлено яркими краткими очерками в «Общем прологе». Между 24 рассказами перемежаются короткие драматические сцены (называемые связями), представляющие оживленный обмен мнениями, обычно с участием хозяина и одного или нескольких паломников. Чосер не выполнил полный план своей книги: обратный путь из Кентербери не включен, и некоторые паломники не рассказывают сказки.

Использование паломничества в качестве средства обрамления позволило Чосеру объединить людей из самых разных слоев общества: рыцарей, настоятелей, монахов; торговец, законник, Франклин, ученый клерк; Миллер, Рив, Помилование; жена Бата и многие другие. Множественность социальных типов, а также сам механизм конкурса рассказчиков позволили представить очень разнообразную коллекцию литературных жанров: религиозные легенды, придворные романы, колоритные фаблио, жизнь святого, аллегорические сказки, басни о животных, средневековые проповеди, алхимические произведения. счет, а иногда и смеси этих жанров. Истории и ссылки вместе предлагают сложные изображения паломников, в то же время сказки представляют собой замечательные примеры коротких рассказов в стихах и двух экспозиций в прозе. Паломничество,который в средневековой практике сочетал в себе фундаментально религиозную цель со светской пользой весенних каникул, что сделало возможным расширенное рассмотрение взаимосвязи между удовольствиями и пороками этого мира и духовными устремлениями к будущему.

Джеффри Чосер, из рукописи Элсмира 15-го века Кентерберийских рассказов.

Кентерберийские сказки состоят из Общего пролога, Повести рыцаря, Рассказа Миллера, Рассказа Рива, Повара, Рассказа о человеке закона, Рассказа жены Бата, Рассказа монаха, Рассказа призывателя, Рассказа клерка, Сказка купца, Сказка оруженосца, Сказка Франклина, Сказка второй монахини, Сказка каноника о йомене, Сказка лекаря, Сказка о помиловании, Сказка корабельщика, Сказка настоятельницы, Сказка о сэре Топасе, Сказка о Мелибее (в прозе ), «Рассказ монаха», «Рассказ монахини-священника», «Рассказ о человеке» и «Рассказ пастыря» (в прозе) и заканчивается «Отказом Чосера». Не все сказки полны; некоторые содержат свои собственные прологи или эпилоги.

Вероятно, под влиянием французского счета слогов в стихосложении, Чосер разработал для «Кентерберийских рассказов» строку из 10 слогов с чередованием акцента и правильной рифмой в конце - предшественник героического двустишия.

Эта статья была недавно отредактирована и обновлена ​​Адамом Августином, управляющим редактором справочного содержания.