Индская цивилизация

Цивилизация Инда , также называемая цивилизацией долины Инда или цивилизацией Хараппа , самая ранняя известная городская культура Индийского субконтинента. Ядерные даты цивилизации, по-видимому, относятся к 2500–1700 годам до нашей эры, хотя южные стоянки, возможно, существовали позже, во 2-м тысячелетии до нашей эры.

основные места цивилизации Инда Популярные вопросы

Что такое цивилизация Инда?

Цивилизация Инда была самой ранней известной городской культурой Индийского субконтинента - одной из трех древнейших цивилизаций мира, наряду с Месопотамией и Древним Египтом.

Где зародилась цивилизация Инда?

Цивилизация Инда зародилась в долине реки Инд, развившись из деревень, в которых использовалась месопотамская модель орошаемого земледелия.

Где находилась цивилизация Хараппа?

Цивилизация Хараппа располагалась в долине реки Инд. Два его крупных города, Хараппа и Мохенджо-Даро, были расположены в современных провинциях Пакистана Пенджаб и Синд соответственно. Его протяженность простиралась на юг до залива Кхамбхат и на восток до реки Ямуна (Джамна).

Как закончилась цивилизация Инда?

Остается неясным, как пришел конец цивилизации Инда, и ее упадок, вероятно, не был равномерным. К середине 2-го тысячелетия до н. Э. Город Мохенджо-Даро уже умирал и был нанесен окончательный удар захватчикам с севера. Самые южные части цивилизации, напротив, могли существовать до тех пор, пока цивилизация железного века не развивалась в Индии около 1000 г. до н. Э.

Когда развивалась цивилизация Инда?

Цивилизация Инда возникла в 3-м тысячелетии до нашей эры, что сделало ее одной из самых ранних мировых цивилизаций, и просуществовала до 2-го тысячелетия до нашей эры.

Изучите язык, архитектуру и культуру цивилизации Инда в бассейне реки Инд.

Цивилизация была впервые обнаружена в 1921 году в Хараппе в регионе Пенджаб, а затем в 1922 году в Мохенджо-Даро (Мохенджодаро), недалеко от реки Инд в регионе Синд (Синд). Оба объекта находятся на территории современного Пакистана, в провинциях Пенджаб и Синд соответственно. Руины Мохенджо-Даро были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1980 году.

Впоследствии остатки цивилизации были обнаружены так далеко, как Суткаген Дор в юго-западной провинции Белуджистан, Пакистан, недалеко от берега Аравийского моря, примерно в 300 милях (480 км) к западу от Карачи; и в Ропаре (или Рупаре), в восточном штате Пенджаб, на северо-западе Индии, у подножия холмов Шимла, примерно в 1 000 миль (1600 км) к северо-востоку от Суткаген-Дор. Более поздние исследования установили его существование к югу от западного побережья Индии до залива Камбхат (Камбей), в 500 милях (800 км) к юго-востоку от Карачи, и на востоке, до бассейна реки Ямуна (Джамна), в 30 милях (50). км) к северу от Дели. Таким образом, это определенно самая обширная из трех древнейших цивилизаций мира; два других - из Месопотамии и Египта, оба из которых начались несколько раньше.

Руины Хараппы

Цивилизация Инда, как известно, состояла из двух больших городов, Хараппы и Мохенджо-Даро, и более 100 поселков и деревень, часто относительно небольших размеров. Каждый из двух городов, возможно, изначально был около 1 мили (1,6 км) квадрат в общих размерах, и их выдающаяся величина предполагает политическую централизацию либо в двух больших государствах, либо в одной великой империи с альтернативными столицами, практика, имеющая аналогии в истории Индии. Также возможно, что Хараппа сменил Мохенджо-Даро, который, как известно, неоднократно подвергался опустошению в результате чрезвычайных наводнений. Южный регион цивилизации, на полуострове Катхиавар и за его пределами, по-видимому, имеет более позднее происхождение, чем основные стоянки Инда. Цивилизация была грамотной, и ее шрифт, насчитывающий от 250 до 500 знаков, был частично и предварительно расшифрован;язык был неопределенно определен как дравидийский.

Мохенджо-Даро

Цивилизация Инда, по-видимому, произошла от деревень соседей или предшественников, используя месопотамскую модель орошаемого земледелия с достаточными навыками, чтобы воспользоваться преимуществами обширной и плодородной долины реки Инд, контролируя при этом грозное ежегодное наводнение, которое одновременно удобряет и разрушает. Получив надежную точку опоры на равнине и справившись с более насущными проблемами, новая цивилизация, несомненно, с хорошо питающимся и растущим населением, обнаружит, что экспансия по флангам великих водных путей станет неизбежным продолжением. Цивилизация существовала в основном за счет земледелия, дополненного заметной, но часто неуловимой торговлей. Выращивали пшеницу и шестирядный ячмень; Также были обнаружены полевой горох, горчица, кунжут и несколько финиковых камней, а также некоторые из самых ранних известных следов хлопка.К домашним животным относились собаки и кошки, горбатый и короткорогий скот, домашняя птица и, возможно, свиньи, верблюды и буйволы. Азиатский слон, вероятно, тоже был одомашнен, и его бивни из слоновой кости использовались свободно. Минералы, недоступные на аллювиальной равнине, иногда привозили издалека. Золото было импортировано из южной Индии или Афганистана, серебро и медь из Афганистана или северо-западной Индии (современный штат Раджастхан), лазурит из Афганистана, бирюза из Ирана (Персия) и нефритоподобный фуксит из южной Индии.Золото было импортировано из южной Индии или Афганистана, серебро и медь из Афганистана или северо-западной Индии (современный штат Раджастхан), лазурит из Афганистана, бирюза из Ирана (Персия) и нефритоподобный фуксит из южной Индии.Золото было импортировано из южной Индии или Афганистана, серебро и медь из Афганистана или северо-западной Индии (современный штат Раджастхан), лазурит из Афганистана, бирюза из Ирана (Персия) и нефритоподобный фуксит из южной Индии.

Возможно, самые известные артефакты цивилизации Инда - это несколько маленьких печатей, обычно сделанных из стеатита (разновидность талька), которые отличаются друг от друга и уникальны по качеству, изображая самых разных животных, как настоящих, так и таких, как слоны, тигры, носороги и антилопы - и фантастические, часто сложные существа. Иногда используются человеческие формы. Также было найдено несколько примеров каменных скульптур из Инда, обычно небольших размеров, изображающих людей или богов. Здесь очень много маленьких терракотовых фигурок животных и людей.

Индийская цивилизация: тюлени

Как и когда пришел конец цивилизации, остается неясным. Фактически, нет необходимости постулировать единообразное окончание для столь широко распространенной культуры. Но конец Мохенджо-даро известен и был драматичным и внезапным. Мохенджо-Даро был атакован в середине 2-го тысячелетия до н. Э. Рейдерами, которые пронеслись над городом, а затем прошли, оставив мертвых лежать там, где они упали. Кто были нападавшими, остается только догадываться. Этот эпизод, по-видимому, соответствует во времени и месте более ранним захватчикам с севера (ранее называвшимся арийцами) в регион Инда, как это отражено в старых книгах Ригведы, в которых пришельцы представлены как атакующие «города, окруженные стенами». или «цитадели» коренных народов и бога войны захватчиков Индры как раздирающие форты, «как возраст съедает одежду». Однако ясно одно:город уже находился на продвинутой стадии экономического и социального упадка, прежде чем он получил удар. Глубокие наводнения не раз затопляли большие ее участки. Дома становились все менее строительными и демонстрировали признаки перенаселенности. Последний удар вроде бы был внезапным, но город уже умирал. Судя по имеющимся данным, цивилизация в долине Инда сменилась нищими культурами, в некоторой степени происходившими из субиндийского наследия, но также черпающими элементы со стороны Ирана и Кавказа - фактически с общего направления северные вторжения. На протяжении многих столетий городская цивилизация была мертва на северо-западе Индийского субконтинента.Глубокие наводнения не раз затопляли большие ее участки. Дома становились все менее строительными и демонстрировали признаки перенаселенности. Последний удар вроде бы был внезапным, но город уже умирал. Судя по имеющимся данным, цивилизация в долине Инда сменилась нищими культурами, в некоторой степени происходившими из субиндийского наследия, но также черпающими элементы со стороны Ирана и Кавказа - фактически с общего направления северные вторжения. На протяжении многих столетий городская цивилизация была мертва на северо-западе Индийского субконтинента.Глубокие наводнения не раз затопляли большие ее участки. Дома становились все менее строительными и демонстрировали признаки перенаселенности. Последний удар вроде бы был внезапным, но город уже умирал. Судя по имеющимся данным, цивилизация в долине Инда сменилась нищими культурами, в некоторой степени происходившими из субиндийского наследия, но также черпающими элементы со стороны Ирана и Кавказа - фактически с общего направления северные вторжения. На протяжении многих столетий городская цивилизация была мертва на северо-западе Индийского субконтинента.На смену цивилизации в долине Инда пришли нищие культуры, в некоторой степени происходящие из субиндийского наследия, но также черпающие элементы со стороны Ирана и Кавказа - фактически, с общего направления северных вторжений. На протяжении многих столетий городская цивилизация была мертва на северо-западе Индийского субконтинента.На смену цивилизации в долине Инда пришли нищие культуры, в некоторой степени происходящие из субиндийского наследия, но также черпающие элементы со стороны Ирана и Кавказа - фактически, с общего направления северных вторжений. На протяжении многих столетий городская цивилизация была мертва на северо-западе Индийского субконтинента.

Индийская цивилизация: кастрюли

Однако на юге, в Катхиаваре и за его пределами, ситуация, похоже, была совсем другой. Казалось бы, существует реальная культурная преемственность между фазой позднего Инда и культурами медного века, которые характеризовали центральную и западную Индию между 1700 и 1 тысячелетием до нашей эры. Эти культуры образуют материальный мост между концом цивилизации Инда и развитой цивилизацией железного века, возникшей в Индии около 1000 г. до н. Э.

Руины Мохенджо-Даро Эта статья была недавно отредактирована и обновлена ​​Адамом Августином, управляющим редактором справочного содержания.