хопи

Хопи , ранее называвшаяся Моки или (по-испански) Моки , самая западная группа индейцев пуэбло, расположенная на территории нынешней северо-восточной Аризоны, на окраине Раскрашенной пустыни. Они говорят на северном уто-ацтекском языке.

Распространение юго-западных индейцевПодробнее по этой теме Юго-западные индейцы: язык… западные племена пуэбло включали хопи (уто-ацтекский язык; см. Также язык хопи ), хано (таноанский), ...

Точное происхождение хопи неизвестно, хотя считается, что они и другие народы пуэбло произошли от предков пуэбло (анасази), которых хопи называют Хисацином, «древний народ». Археология показала, что некоторые заброшенные пуэбло, такие как Сикьятки и Аватови, когда-то были заняты людьми хопи. Согласно преданиям происхождения хопи, их предки поднимались вверх через подземные камеры, называемые кивами, и жили во многих местах, прежде чем достигли своих нынешних поселений в этом, Четвертом мире.

Пал-Ли, Моки, масло на панели Элбриджа Айера Бербанка, 1898 г .;  22 × 17 см.

Традиционная культура хопи подчеркивала моногамию и матрилинейное происхождение. Люди хопи также практиковали матрилокальное проживание, в котором новый муж становится частью домашнего хозяйства своей свекрови. Данный пуэбло или город может включать две дюжины или более матрилинейных кланов; они были сгруппированы в несколько более крупных социальных единиц, или фратрий.

Традиционная экономика хопи была сосредоточена на сельском хозяйстве и, после испанской колонизации, на выпасе овец. Основной культурой была кукуруза (кукуруза), хопи также выращивали бобы, кабачки, дыни и множество других овощей и фруктов. Мужчины занимались сельским хозяйством и скотоводством, а также строили дома, выполняли большинство церемоний, шили мокасины и ткали одежду и одеяла. Женщины делали корзины и гончарные изделия, занимались садоводством, растили детей, заботились о пожилых людях и отвечали за тяжелые задачи по обеспечению своих семей ручной водой и кукурузной мукой.

Девочки и мальчики начали свою церемониальную карьеру вскоре после достижения шестилетнего возраста, будучи приобщенными к религиозной традиции качина (хопи: кацина ). Хопи качины олицетворяли множество богов, духов, ушедших предков и облаков; во время некоторых церемоний их изображали мужчины в изысканных регалиях. Женщины обычно берут на себя роль наблюдателей во время публичных аспектов церемоний, за исключением мероприятий, в которых участвует одно или несколько из трех женских обществ. У мужчин также была возможность присоединиться к ряду обществ, в том числе к тем, которые проводили напряженное племенное посвящение и устраивали ежегодное празднование зимнего солнцестояния, или сояла . Так важна была соя что его руководство всегда возлагалось на высокопоставленных чиновников, обычно вождя города.

  • Хопи качина из Лакана, дух белки, ок.  1950;  в Национальном музее американских индейцев, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк
  • Хопи качина

Самым широко разрекламированным из ритуалов хопи был Танец Змеи, ежегодно проводимый в конце августа, во время которого исполнители танцевали с живыми змеями во рту. Хотя часть Танца Змеи исполнялась публично, посетители видели лишь короткую, хотя и захватывающую, часть продолжительной церемонии, большая часть которой проводилась конфиденциально в кивах.

Хопи Танец Змеи, акварель Авы Цире, ок.  1920;  в Денверском художественном музее, штат Колорадо.

Некоторые аспекты жизни хопи значительно пострадали в результате испанской, а затем и американской колонизации. В первую очередь это земельные споры между хопи и соседними навахо. Однако многие аспекты традиционной жизни хопи сохранились до начала 21 века. В то время террасные сооружения пуэбло из камня и самана продолжали доминировать в архитектуре ряда независимых городов хопи. Религия качина оставалась яркой, и в общинах хопи сохранились сильные ремесленные традиции.

По оценкам населения начала 21-го века, более 15 000 человек были потомками хопи.

Эта статья была недавно отредактирована и обновлена ​​Кэтлин Шитц.